قرآن چه اشاره‌ای به سحر و جادو کرده است؟

حتما ماجرای مقابله حضرت‌ موسی علیه السّلام با جادوگران را شنیده‌اید این ماجرا بار‌ها در قرآن مورد اشاره قرار گرفته است

در حقیقت یکی از انواع سحر و جادو که همان تردستی و شعبده و چشم‌ بندی محسوب می‌شود ، مورد اشاره این آیات است

در آیه ۶۶ سوره طه آمده که ریسمان‌ها و عصاهای جادوگران زمان موسی در اثر سحر ، خیال می‌شد که حرکت می‌کنند و در آیه ۱۱۶ سوره اعراف هم آمده است ؛ هنگامی که ریسمان‌ها را انداختند، چشم‌های مردم را سحر و آن‌ها را ارعاب کردند

از این آیات روشن می‌شود که سحر دارای حقیقتی نیست که بتوان در اشیا تصرفی کند و اثری بگذارد بلکه این تردستی و چشم‌ بندی ساحران است که آنچنان جلوه می‌دهد

اما نوع دومی از سحر هم وجود دارد که در آیات قرآن به آن اشاره شده است

در آیه ۱۰۲ سوره بقره در ماجرای هاروت و ماروت اشاره شده که آن‌ها سحرهایی را فرا می‌گرفتند که میان مرد و همسرش جدایی می‌افکند

به هر حال برخی از علماء فقط قائل به نوع اول سحر هستند و برخی دیگر معتقد به هر دو نوع می باشند

دسته اول در توجیه اثر سحر می‌گویند که توهم مسحورشدن باعث می‌شود ؛ چیزی مثل اثر سحر در افراد ظاهر شود ؛ مانند تلقین به مریض است !!!

استفتائاتی از رهبر معظم انقلاب

یادگرفتن و یاددادن و دیدن شعبده و اقدام به بازی‌هایی که همراه با تردستی هستند، چه حکمی دارد؟

جواب: یاد دادن و یاد گرفتن شعبده‌ای که از انواع سحر باشد ، حرام است، ولی بازی‌هایی که همراه با سرعت حرکت و تردستی هستند و از انواع سحر محسوب نمی‌شوند ، اشکال ندارد

آیا آموختن علم جفر و رمل و زیج‌ها و علوم دیگری که از امور غیبی خبر می‌دهند، جایز است؟

جواب: آنچه از این علوم در حال حاضر نزد مردم است ، غالبا تا این حد که موجب یقین و اطمینان به کشف امور غیبی و خبردادن از آن‌ها شوند ، قابل اعتماد نیستند ، ولی آموختن علومی مانند جفر و رمل به‌طور صحیح اشکال ندارد به شرطی که مفسده‌ای بر آن‌ها مترتب نشود

آیا یادگرفتن سحر و عمل به آن جایز است؟ و آیا احضار ارواح و ملائکه و جن جایز است؟

جواب: علم سحر و یادگرفتن آن حرام است مگر آنکه به‌ منظور غرض عقلایی و مشروع باشد و اما احضار ارواح و ملائکه و جن ، برحسب اختلاف موارد و وسایل و اغراض ، احکام مختلفی دارد

سؤال: آیا فالگیری از طریق سنگریزه و کسب درآمد با آن جایز است؟

جواب: اِخبار به کذب جایز نیست

آیا می‌توان سحر و جادو را یاد گرفت؟

در این زمینه روایات متعددی از ائمه معصومین (ع) وجود دارد ؛ مثلا در باب بیست‌ و پنجم وسائل الشّیعه از قول امام‌علی (ع) آمده است:

«کسی که سحر بیاموزد، کم یا زیاد، کافر شده است و رابطه او با خداوند به کلی قطع می‌شود…»

فقها و علمای دین ما متفق‌القول معتقدند که یادگرفتن و انجام اعمال سحر و جادوگری حرام است اما چنانچه برای ابطال سحری نیاز به یادگیری آن باشد یادگیری و آموزش آن اشکالی ندارد بلکه گاهی به‌ عنوان واجب کفایی باید عده‌ای سحر را بیاموزند تا اگر مدعی دروغگویی خواست از این طریق مردم را اغفال یا گمراه کند سحر و جادوی او را ابطال و دروغ مدعی را فاش کنند

از امام‌صادق (ع) نقل‌ شده است که یکی از ساحران و جادوگران که در برابر انجام عمل سحر مزد می‌گرفت ، خدمت ایشان رسید و گفت: حرفه من سحر بوده است و در برابر آن مزد می‌گرفتم ، خرج زندگی من نیز از همین راه تأمین می‌شد و با همان درآمد ، حج خانه خدا را انجام داده‌ام ، ولی اکنون آن را ترک و توبه کرده‌ام ، آیا برای من راه نجاتی هست؟ امام‌ صادق (ع) در پاسخ فرمود:

«عقده سحر را بگشا ولی گره جادوگری مزن»

چطور با سحر و جادو به مقابله بپردازیم؟

متأسفانه این روز‌ها زیاد شنیده می‌شود که مثلا دختری سحر و جادو شده و برایش خواستگار پیدا نمی‌شود ، یا زوجی را جادو کرده‌اند و محبتّی بین آنها به‌وجود نمی‌آید

می‌توان گفت اغلب مواردی که مردم آن را سحر می‌پندارند ناشی از توجه بیش از حد به خرافات و اوهام و سوءاستفاده عده‌ای سودجو از شرایط فراهم‌آمده است درحالی‌که معمولا این دسته از مردم از سحر شناخت دقیقی هم ندارند

درضمن یادمان باشد که بخشی از سحر ، با تصرف در خیال انسان انجام می‌پذیرد و همانطوری که در جریان ساحران و حضرت موسی (ع) اتفاق افتاد ، در اینگونه موارد با بالارفتن سطح اعتقادات و آگاهی‌های مردم ، عملا اینگونه سحر‌ها کارایی نخواهند داشت

در هر صورت اگر واقعا سحری روی دهد ، برای نجات از آن می‌توان از دعا و طلسم و آنچه در روایات آمده است ، بهره برد

در کتاب‌های ادعیه می‌توان به دعاهای معتبری در این زمینه رسید و اگر در مواردی محدود ، راه رهایی به استفاده از سحری دیگر هم منحصر شود ، استفاده از سحر برای ابطال سحر هم جایز است

اما تحت هر شرایطی باید حواسمان را جمع کنیم که در این وادی مورد سوءاستفاده قرار نگیریم

قرآن چه اشاره‌ای به سحر و جادو کرده است؟ – دعای مشکل گشا (moshkellgosha.ir)